腾龙公司娱乐战国晚期，秦国经过商鞅变法变得极为强大，强大到其他六国都难以抗衡。
嬴政当上秦国国君后，他肃清内政，除掉了自己的“仲父”吕不韦，拿回了原本归于自己的大权。
随后他又重用王翦等武将，趁热打铁将六国全部吞并，建立了第一个大一统王朝——秦朝。
嬴政一致六国之后，颁布了许多新的方针。
为了与平民大众和后世的皇帝做出区分，他自称为“始皇帝”，还将自己的第一人称改为了“朕”，从此之后，“朕”这个字就只能皇帝用，他人不能用了。
这个“朕”字有何特别之处？秦始皇为何挑选了“朕”作为自己的专用？
天下独尊始皇帝
在其他人眼里，一致六国，完毕这长达五百多年的混乱，实在是天方夜谭，可是在秦国国君嬴政眼里，这件事其实并没有那么困难。
他只需要将工作交给王翦，跟王翦说：“王翦，去把六国都给我灭了。”王翦就能带兵将六国收入囊中。
这六国之中，有五国都是王翦消灭的，还有一个韩国直接投降了，不费一兵一卒。
六国一致之后嬴政非常自豪，一致六国也确实足以让他自豪。
嬴政以为自己的功业已经能与三皇五帝混为一谈，甚至还超越了他们，所以嬴政就给自己起了一个尊号。
他取了“三皇五帝”中的“皇”与“帝”，自称为“皇帝”，又由于自己是第一个皇帝，前无古人，后有来者，因而他是“始皇帝”，后世称他为秦始皇。
秦始皇小时候跟着母亲在外逃亡，对赵国和其他国家的习俗和日常日子也很了解。
由于各国之间长期的割据，导致各国的文化差异都很大，有时候说话都说不明白，听也听不懂，说又不会说。
秦始皇与百官讨论之后，他们以为改动各国的言语与口音难度太大，应该找到一个简单的方法来让人们沟通。
所以秦始皇实施了“书同文”，已然两个人之间说话说不明白，那就写出来吧，只要写的是同一种字，那就能够处理双方的沟通问题。
李斯等人经过总结各国流行的多种文字，发明出了一种新的文字，也便是咱们现在的“小篆”，后来秦始皇又命人在小篆的基础上发明了隶书。
文字一致之后，各地区大众之间的沟通也越来越频频，这就又引出来了一个问题。之前各国之间礼仪品德也不相同，现在咱们都凑在一起，不免由于这些而产生误会。
所以秦始皇又开始考虑“行同伦”，也就让咱们的行为都在同一种品德道德下，这样就没有误会了。
之前齐国那块当地，男女有别，人与人之间以礼相待，社会气氛和谐，被称为“礼仪之邦”。秦始皇来泰山祭地利，在泰山脚下留下一块石碑，赞扬当地的习尚杰出，并且号召其他郡县的人都来学习。
由于之前有吕不韦、赵太后的事，秦始皇对于这样的人非常看不惯。
当他来到吴越地区时，对当地的男女之大防不严的习俗非常不满，以为他们是有违人伦的。
因而秦始皇在会稽山下也留了一块石碑，对当地的这种习俗大加呵斥，还在当地留下了一条律法：杀死这类人不违法，以此来改进吴越之地品德规范。
除了这些，秦始皇还颁布了许多跟“一致”有关的规定，比方“一致车辆的宽度和道路的宽度”“一致钱币的形制”“一致度量衡”等。
为了这些方针的实施，秦始皇每天都非常劳累，李斯他们为了让嬴政开心，就给秦始皇找了一套“专属名词”。
这天，李斯等人联名上书一封，给秦始皇看，而且其时李斯还诚惶诚恐，生怕秦始皇不满意。那么他们上的书里，终究写了些什么呢？
他们给秦始皇找了一些词语，定为了只要皇帝才干用的词，就比方：命为制，令为诏，王称泰皇，王自称为朕等等。
秦始皇觉得这些称谓都不错，所以也就都同意了，还赏赐了李斯等人。可是其中有一个，秦始皇以为不满意，便是这个“泰皇”。
这个词很明显是借用了泰山的“泰”字，可是秦始皇却觉得这个称号不好听，所以他没有选用这个，还沿袭了皇帝。
“朕”字是何意？
在这一系列皇帝专用的名词中，还有一个字也很出名，那便是皇帝们经常挂在嘴边的“朕”字。
在一些前史电视剧中，皇帝们总是会自称为“朕”。这个“朕”字必定不是李斯他们为了讨好秦始皇而发明的，那么它在没有成为皇帝专用字之前，它是什么意思？
其实在秦始皇把“朕”拿来代表“我”之前，它就已经是这个意思了。只不过之前的“朕”字是谁都能用的，它只是一个代表着尊敬的第一人称代词。
在屈原的《离骚》中就有“朕皇考曰伯庸”，意思便是说：“我爹叫伯庸。”
因而“朕”这个字在之前并没有特别的意义，它只不过是一个普通的“字”，只不过民间不常用罢了。
而且“朕”除了是第一人称代词当“我”用，它还有一些别的用法，比方用来描述物体之间的缝隙。
就像古代铠甲上，两块金属片之间的缝隙，便可称为“朕”，还有古代榫卯结构的桌子椅子，他们的连接处也不免会有缝隙，这种缝隙便可称为“朕”。
这个“朕”字有这么多的用法，为什么李斯等人就偏偏看上它了呢？这也看不出来“朕”字有什么特别之处啊？
“朕”字的来历
在秦始皇一致六国之前，各个国家的王是怎样自称的？他们难道也和大众们一样？那必定是不可能的。
虽然他们的地位不像秦始皇这么高，可是他们也是要与平民做出区别的。而且他们的自称咱们也很熟悉，就比方寡人、孤之类的。
那时候的国君假如想要继承王位，那么有一件事必须做到，那便是父亲去世。
按照礼法，家里的老父亲还在世的话，不管有多么老迈，都应该继续担任国君，一向到老国君死去，新的国君才干上位，这也是为了保护国家的稳定。
这种礼制一向到唐朝还存在着，当初李隆基和太平公主发起政变，除掉了试图成为第二个武则天的韦皇后，占据了长安的皇宫。
虽然李隆基在这次政变中的劳绩最大，可是他依然不能直接在皇宫里称帝，由于他还有一个老爹。
李隆基的父亲是唐睿宗李旦，李旦之前被武则天欺压，废掉了皇位。现在李隆基掌权，他并不能当皇上，应该请他的父亲来当皇帝。
之前的国君们更是如此，只要父亲去世之后，才干让儿子继位。因而当上国君的人，一定是没有父亲的“寡人”。皇帝的自称“寡人”也就由此而来。
还有这个“孤”也是相同的道理，“孤”也便是孤儿，与失掉父亲的“寡人”差不多。
可是这个“寡人”和“孤”明显有一种自谦的意思在里面，是一种谦逊的说法。
秦始皇并不想自谦，他自以为功过三皇，绩过五帝，哪里还需要跟人自谦？
而且秦始皇在即位之后最早处理的人，便是他的“父亲”。
除了秦始皇真实的父亲嬴异人之外，他还有两个父亲。一个是“仲父”吕不韦，一个是“假父”嫪毐。
这俩人都是秦始皇的丑闻，而且一个被秦始皇逼得服毒自尽，一个被秦始皇命令五马分尸，都没有好下场。
假如再让秦始皇以“寡人”和“孤”自称，实在是让秦始皇全身不舒服，因而就算李斯不给秦始皇找到这个“朕”字，秦始皇自己也得更换一个。
而“朕”这个字看起来没什么特别，那假如是甲骨文里的“朕”，那就不一般了。
在甲骨文里的“朕”字，将“月”部换为了“舟”部，将“关”换为了“灷”。“舟”字指代的便是皇帝。
唐太宗有一句名言“水能载舟，亦能覆舟”，这句话便是在描述君民之间的关系。可是将君王比作船，臣民比作水，可并不是李世民提出来的。
早在春秋战国时期的《荀子》中就已经有过这种比方，李世民只是借鉴了一下。“灷”字很明显跟火有关，长得像“火”下边还带了几根“树杈”，所以“灷”的意思便是火种。
在古人的认知里，一定是最重要，最有能力的人才干具有火种，而现在的秦始皇便是这样一个人。
现在的秦始皇既能成为协助公民度过灾难的“舟”，也是能给大众们带来希望，带来温暖的“灷”，因而李斯才将这个“朕”字，选为了秦始皇的御用称谓。
“朕”字从秦朝一向沿袭到了封建时代的完毕。
随着时间的消逝，“朕”字已经看不出它本来的意思，可是“朕”已经成了一个代表着皇权的符号。
腾龙公司官网而“朕”字的沿袭，也是秦始皇千秋功业的一个方面，也是秦始皇万世功劳的一个缩影，秦始皇的许多方针，时至今日咱们依然在使用，而且还将一向使用下去。
